علاج العين وآثارها

اخي القارئ ان الحسد والعين يشتركان في الأثر؛ حيث يسببان ضررا للمعين والمحسود، ويختلفان في المصدر، فمصدر الحسد تحرك القلب، واستكثار النعمة على المحسود، وتمني زوالها عنه، أما العائن فمصدره انقداح نظرة العين؛ لذا فقد يصيب من لا يحسده من جماد، أو حيوان، أو زرع، أو مال، وربما أصابت عينه نفسه، فرؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق، مع تكيف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المعين .

يجب ان نعلم ايضا انه لا يقع الحسد إلا من نفس خبيثة حاقدة ، ولكن العين قد تقع من اي انسان انثى كانت او ذكر صالحا او غير ذلك ، وغالبا ما يقع من من خلال اعجابه بالشيء دون إرادة منه إلى زواله كمثل الحاسد ، كما حدث من عامر بن ربيعة، عندما أصاب سهل بن حنيف بعين، رغم أن عامرا رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، بل ومن أهل بدر، وممن فرق بين الحسد والعين ابن الجوزي، وابن القيم، وابن حجر، والنووي، وغيرهم - رحمهم الله جميعا .

العين حق كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( العين حق )، ونهى عن الوشم؛ رواه البخاري .

2- وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( استعيذوا بالله من العين؛ فإن العين حق ) .

3- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغتسلوا ) .

4- وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم؟ فقال: ( نعم، فلو كان شيء سابق القضاء، لسبقته العين ) .

5- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العين لتولع بالرجل بإذن الله، حتى يصعد حالقا فيتردى منه ) .

6- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( العين حق تستنزل الحالق ) . أي : تسقطه من الجبل العالي .

7- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر ) .

8- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالعين ) .

9- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أن أسترقي من العين " .

10- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة" .

11- وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيتها رأى في وجهها سفعة: ( بها نظرة، استرقوا لها ) .

طريقة علاج العين
وللعين اعراض عضوية ونفسية واجتماعية والعلاج الصحيح للعين هو انهاء وجودها وانهاء ما نتج عنها من امراض عضوية او امراض نفسية او اجتماعية كالطلاق والفراق وتشتيت الجماعات او خسران المصاب امواله او منصبة او اي شيء من مظاهر الجمال او الامراض المزمنة او النكسات الصحية التي لا يوجد لها اي قاعدة منطقية او طبية .

يجب تشخيص المشكلة بشكل دقيق اولا لأن اعراض العين قريبة جدا من اعراض المس الشيطاني او تسليط القرين او اعراض السحر ولهذا يجب ان يتم التشخيص من قبل مختص بهذا النوع من المشاكل ولا مجال للمتطفلين لان البعض يعبث بهذا المجال فيتسبب بالمزيد من المعاناة للمصاب واحيانا تكون مشكلة عضوية ويجب مراجعة الطبيب وهذا يتسبب بتاخير العلاج وتفاقم الحالة المرضية .

لعلاج الحالات البسيطه وفي بدايتها من العين اللامة يمكنك استخدام العلاج الموجود في موقعنا وتوصل اليه عبر الضغط على خيار البرنامج العلاجي اسفل هذه الصفحة .

اما الحالات التي نتجت عنها مشاكل واثار عضوية او نفسية او اجتماعية او نفور وفرقى ومضى عليها زمن طويل تعد من الحالات غير البسيطه ولهذا علاج خاص يمكنك طلبه او الاستفسار عنه بالاتصال مع مختصين مركزنا على الارقام المنشورة اسفل هذه الصفحة .